文武之道，一一，但这句话在古代也颇有羁绊，何况在现代？

武功包括刘邦武功、韩信武功、霸王武功；这三种武术都是不同的。

霸王的武功，凭借着他不凡的个人实力，加上霸王天级实力的加持，他可以努力破船，撼动天下，形成以个人为基础的强大战法战斗力；看他的手下面的将领的路数基本一样，胸大，没脑子。比如不看地图的龙琪，一不小心就淹死了韩信。龙启死时，史书记载“项羽大惊”；韩信的小偷在项羽。派系在阵营里多年，我已经摸清了你们这群心胸狭窄的脑残的战术。你不是无脑无脑，我只会多花点脑筋；

韩信的武功不是霸王的武功，所以更精通脑力和谋略；地势、人、兵、财，尽在一处，纵然没有记载说他像我们开国大将苏羽一样筋疲力尽，吃了张灵甫五天五夜韩信兵法跟谁学的，终于又睡着了，但想了想，就知道他的精神力之强，绝对是在无敌霸王的战法之上；你攻势如龙，我招数无穷；

刘邦的武功，仁德，文武兼备韩信兵法跟谁学的，求仁者的潜力，慧英圣贤，千变万化，取之不尽；我们这一代人只看到他的荒谬，却不知道疲惫的力量，这仍然高于诸葛。见文章：原文丨韩高祖刘邦：不惹儒生，怎能惹天下？）；刘邦年轻时很崇拜信陵君，但四十多岁的他依然没有改变志向，在沛县四处游荡，拉着一帮流氓。也颇像招贤纳士的“新灵君”。这不就是汉高祖的“头可断，志不可动”吗？韩家四百王霸也运用了统治天下的力量，都生于刘邦。

这说明文武不是两件事，而是一件事。

项羽过于依赖自己的武力，略懂兵法后形成的战术确实如龙虎虎，但他被困在其中，信心满满，所以他无法打开心扉，也没有韩信。他的策略影响深远；更何况他在政治和世故方面基本上是刘邦的孙子。

这样一来，项羽的文武境界，基本上也就一时兴起。

韩信知道自己哪里不够好，心态空虚。他想方方面面的谋划和利用潜力，兵法博大精深。就个人而言，他打不过你项羽，但他心里想的更多。 ，而且比项羽更凶狠，项羽你不是喜欢杀人吗？只是你无法控制自己，这才叫心碎。而我韩信，从四面八方埋伏你，四面楚歌，你的心意既不凶，也不凶。你项羽纵然武功无人能敌，到头来也会精疲力竭，比慕容复早数百年成为心胸狭窄的自己。韩。这是韩信文的谋略和军事所达到的文武境界。

刘邦的文武境界绰绰有余！怎样才能驾驭世间的智慧，用道来驾驭它，让一切成为不可能？如何从善恶的鸿沟中突围，驾驭人性的毁灭与希望所形成的茫茫大海和汹涌的波涛，指引时代之海的最终方向？自我一除，诸法归心；他在心里死了无数次，又无数次复活。他的经历非同寻常。

古人早就谈过文韬和武略。文韬是文学，五略也是文学。

一定和武术密不可分，否则，正如辛弃疾所说，“儒冠常误”，或如李存孝、项羽，那群凶将如凶虎入阴狼群，使用武力韩信兵法跟谁学的，旋转和击败，最终孤独死名分裂。

至于现代原创丨刘邦、霸王、韩信，文武界谁更先进？，一般来说，理科生是坚定而顽强的。在数学、物理等现代科学中，对事物的发展和经济规律的理解普遍较为真实；

文科生一般都是空灵的，浮在表面，胡说八道；

但如果理科生要写一本《中国芯片发展十年实践书》，还是需要在文中画出来的；而有的文科生要苦练30年，算是有心机了，就像《三年》这样的科幻小说《身体》，也算是文学和科学领域的又一成就了。

霍金的《时间简史》和爱因斯坦的《广义相对论》已经是他们物理学研究的极限，甚至60亿人也达不到；但爱因斯坦的《广义相对论》其实推翻了牛顿的《经典力学》，但经典力学只要不超过光速还是正确的，在今天的生产生活中仍然被广泛应用。

艺术和科学也是一回事；因为你总是要说话来表达你的观点，而文字就是文字。

在当今时代，只玩文学的人无法推动社会生产力的发展，而且没有尽头。真正的科技战略还是要科学家说出来，这是倪光南和刘八爷的必然命运。

然而，理科生未必都心胸狭窄，文科生未必不诚实。这就是我们祖先的语境可以延伸的原因；其实可以看出，任正非并不是真正了解所有前沿技术。但作为战略家和管理者，他的文章展现了奋斗者的非凡眼光和奋斗者无尽的光辉。这是五千年文化滋养、共和国一百年传承的不竭精神。

然而，西方虽然已经成为一门科学，却从来没有同时取得中华五千年中华文化的成就。

将科学探索的成果引入心灵与自然的修养中，归于中国古代哲学圣贤之道，在科学探索领域开辟开悟心灵的新境界。文武双全，是形而上学推论可以预测的东西。

综上所述，文、武、理三者合一，可谓天下奇才；这叫：

文明它的精神，野蛮它的体质，享受它的科学。

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