这不是研究。教与学都以做为中心。”因此，他特别强调要在“做”的活动中获得知识。

值得指出的是中国教育家陶行知的三大教育思想，“教做一体”中的“做”与“从做中学习”中的“做”是有区别的。首先，陶行知的“做”是指“劳于劳”，他反对劳动与劳动的脱节。其次，这个“做”也是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教与行的统一，是以实践为中心的，所以自然颠倒了阳明东元的观点，变成了‘实践是知识的开始’和‘重知识必须先实践’。只有勇敢才能获得知识。”可见，陶行知的“做”是以“做”为基础，以“做”求知，强调“做”是知识的源泉。这些见解具有认识论意义。由于唯物主义的因素，“教行合一”与“自顾自学”的主观唯心主义是有区别的。但陶行知的“行动”与我们现在所说的做法不同。 “行走”仍然是个人狭隘而琐碎的活动。

陶行知非常重视生命教育的作用。他认为生命教育是改变中国教育和社会的唯一途径。在陶行知看来，有了生命教育，就可以打破“死读、读死书、读死”的传统旧教育；有了生命教育三陶教育下载，“所有的知识和技能都可以随意掌握”，接受生命教育后，可以“增长知识，增长力量三陶教育下载，增长信念”。陶行知并不把生命教育作为衡量教育、学校、书籍乃至一切的标准。他说：“教育没有生命的中心是死教育。学校没有生命的中心是死学校。书没有生命的中心是死书。在死教育中胡闹的人是死的。学校，死书就是死人。” 生命教育理论在反传统旧教育中具有一定的积极意义。揭露和批判旧教育中存在的问题，同时提出解决问题的具体方法。多方面的适应性。如陶行知提出“教与做相统一”，要求“教”与“学”要与“做”和实际生活活动相结合，对教师提出了新的要求。要求教师尊重学生三陶教育下载，关注教学之外的生活，引导学生在实践活动中学习技能，培养生活能力。从这个意义上说，它对当时的教学方法改革有着积极的作用，对我们现在的教学方法也有启示。